地藏经不能随便念，经常读地藏经分手的恋人会和好吗
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地藏经怎么读顺序是什么
先洗手端正坐姿，双手合十，恭敬诚心地读「开经偈」：「无量甚心微妙法…愿解如来真实义」，之后重复念三遍「南无本师释迦牟利佛」，然后三遍「南无大愿地藏王菩萨」。
然后「唐于阗国…」，再「忉利天宫神通品第一」…正文…「…合掌而退」
然后跳到回向偈（此时双手合十）：「愿以此功德…同生极乐国」
回向一定要每次诵完（有些人一天分几次诵），就是每次诵一卷也要回向。
以上是最基本的，其它咒、真言，喜欢可以念，选一个念也可以。即是可按以上最基本的功课上加其它功课。
读一遍《地藏经》要花多长时间
我读了三年了，每天一部，慢的时候一个小时，快的时候半个小时，或者28分钟，包括前后真言以及回向。不要为了快而匆匆读完，梦老说过，快是把为了杂念挤出去，慢是为了一遍诵一边观想，速度要适中。
地藏经和咒语，是救人还是害人
《地藏菩萨本愿经》在佛教中地位殊胜，是佛教徒几个世纪来最热衷诵读的几部经典之一。按照该经的说法，诵读地藏经和相关咒语，当然是得大利益之事，用题主的话说，是“救人”而非“害人”。
在地藏经忉利天宫神通品第一卷，释迦牟尼就告诉文殊师利菩萨：
若未来世，有善男子、善女人，闻是菩萨名字，或赞叹、或瞻礼、或称名、或供养，乃至彩画刻镂塑漆形像，是人当得百返生于三十三天，永不堕恶道。后面还反复强调，类似下文的话不断出现：
未来世中，若有善男子、善女人，闻是地藏菩萨摩诃萨名者，或合掌者、赞叹者、作礼者、恋慕者，是人超越三十劫罪。多殊胜啊，听闻地藏菩萨名字，赞叹作礼，就永不堕恶道，超越三十劫罪（按照佛教说法，一小劫也有1680万年）。按照这个道理，多少辈子的因果恶报，都很容易就超越了的。
与此相对应的，是这样的描述：
未来世中，若有恶人及恶神恶鬼，见有善男子、善女人，归敬供养赞叹瞻礼地藏菩萨形像，或妄生讥毁，谤无功德及利益事，或露齿笑，或背面非，或劝人共非，或一人非，或多人非，乃至一念生讥毁者。如是之人，贤劫千佛灭度，讥毁之报，尚在阿鼻地狱受极重罪。过是劫已，方受饿鬼。又经千劫，复受畜生。又经千劫，方得人身。纵受人身，贫穷下贱，诸根不具，多被恶业来结其心。不久之间，复堕恶道。是故普广，讥毁他人供养，尚获此报，何况别生恶见毁灭。如果对赞叹地藏菩萨的人背后非议，有一念讥毁，那就在地狱、饿鬼、畜生这三恶道里千劫辗转难出了。厉害吧。
很多佛教徒是被吓得不敢生疑。佛教徒一半讲感应，一半讲禅境，前者常常举各种例子，来说明佛菩萨的佑护，譬如病体痊愈了，归功于地藏经；如果病体不好，那是业障没消干净。拜托，一千劫的罪礼赞一下就消了，你一生中遭遇的一个小病还消不了？
地藏经就是一部灵感集锦。再举一例，释迦牟尼说：
若未来世众生，于月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日、乃至三十日，是诸日等，诸罪结集，定其轻重。南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪，何况恣情杀害、窃盗、邪淫、妄语、百千罪状。能于是十斋日，对佛菩萨诸贤圣像前，读是经一遍，东西南北百由旬内，无诸灾难。当此居家，若长若幼，现在未来百千岁中，永离恶趣。能于十斋日每转一遍，现世令此居家无诸横病，衣食丰溢。是故普广，当知地藏菩萨有如是等不可说百千万亿大威神力，利益之事。十斋日在佛像前念一遍地藏经，东西南北至少1000多公里没有灾难（一由旬指帝王一日行军之路程，说法不等，从11.2公里，到40公里），也就是至少大半个中国（按一由旬11.2公里算，2240公里乘以2240公里=501.76万平方公里）没有灾难。这太容易证伪了吧。
经常读地藏经分手的恋人会和好吗
分手了，就别指望他会回头，也不要硬着头皮去找他，不欢而散的人，已经找不回当初的感觉，除了徒生尴尬、进入下一轮的不适应，真的没有其它更好的~再说了，你是有多自卑觉得你再也找不到一个好人啦。
怎么分地藏经的上中下
佛经分卷，只是为了方便言谈交流，读诵，查找。佛经是完整义，前后相照，不可分割单讲义。读诵可只读正文，不读品目。
地藏经1~4为·上，5~9为中，10~13为下。
